Lista de exercícios sobre o Quinhentismo from Paula Meyer Piagentini
GABARITO:
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Resposta da questão 1:
ResponderExcluir[E]
Joaquim Manuel de Macedo escreveu durante o Romantismo, e não Quinhentismo, o que faz com que a primeira afirmação esteja incorreta.
Todas as outras estão corretas. O Quinhentismo é o nome dado para todas as formas literárias que ocorreram no Brasil com a introdução da cultura europeia, no século XVI. Ele foi marcado, sobretudo, pela Literatura Informativa, que buscava, por meio de documentos escritos, informar aos europeus como era o Brasil. A primeira dessas manifestações foi a Carta de Caminha.
Resposta da questão 2:
[A]
Como podemos observar a partir do excerto de Pero de Magalhães, nos textos de informação sobre a colônia já havia marcas do projeto de exploração das terras e da difusão da fé cristã. Vemos que o autor fala sobre trazer o conhecimento da fé católica aos chamados “bárbaros”, referindo-se aos habitantes das novas terras. Além disso, menciona as riquezas da terra, já traçando um projeto de exploração.
Resposta da questão 3:
[D]
[I] Verdadeiro. Ao mencionar a oferta de elementos europeus (“pão e peixe cozido, confeitos, bolos, mel e figos passados”, “vinho”) e a reação dos indígenas (“cuspiam com nojo” e “demonstraram não gostar e não mais quiseram”), percebe-se a diferença de comportamento entre os dois povos.
[II] Falso. Não há menção à antipatia aos indígenas, tanto no trecho apresentado como na obra em geral. Caminha deteve-se a observar e relatar fatos, abstendo-se desse tipo de juízo.
[III] Verdadeiro. O emprego de verbos no pretérito perfeito do indicativo, relatando cronologicamente as ações dos portugueses e as reações dos indígenas, são elementos próprios da narrativa.
Resposta da questão 4:
[B]
O Quinhentismo corresponde ao período inicial da literatura brasileira: a partir do ano 1500, início da colonização. Apesar de essa crise na Igreja caracterizar melhor o momento histórico vivido na Europa, essa oposição entre material (“forças burguesas”) e espiritual (“forças tradicionais da cultura medieval”) também se dava no Brasil na medida em que a literatura se dividia em relatos de natureza pragmática (informações a respeito das riquezas da terra conquistada à coroa portuguesa) e a literatura jesuítica.
Resposta da questão 5:
[B]
A escansão dos versos indica emprego de redondilha menor:
1 2 3 4 5
Cor dei ri nha lin (da),
1 2 3 4 5
Co mo fol ga o po (vo)
1 2 3 4 5
Por que vos sa vin (da)
1 2 3 4 5
Lhe dá lu me no (vo)!
A figura de linguagem empregada é a metáfora, uma vez que ocorre aproximação implícita: o “trigo novo” para “alimentar” o povo é o amor a Cristo; a “padeirinha” é quem faz tal transformação, o que corresponde a Santa Inês ser um exemplo de religiosidade.
Resposta da questão 6:
[A]
Trata-se de um texto descritivo, pois sua intenção é transmitir ao interlocutor as impressões e as qualidades da terra a que os portugueses haviam chegado: “grandes barreiras, algumas vermelhas, outras brancas; e a terra por cima é toda chã e muito cheia de grandes arvoredos”, “praia redonda, muito chã e muito formosa”, “águas são muitas e infindas”. É correta a alternativa [A].
ResponderExcluirResposta da questão 7:
[A]
A Carta de Pero Vaz de Caminha é o primeiro documento escrito da história do Brasil. Nela, o autor registrou as suas impressões sobre a nova terra, com a intenção de informar ao rei o “achamento” e apresentar-lhe o que encontrou, em linguagem objetiva e com grande quantidade de detalhes sobre fauna, flora e habitantes. Por isso, está vinculada à literatura dos viajantes ou dos cronistas, também chamada de informação, como mencionado em [A].
Resposta da questão 8:
[C]
A Carta de Pero Vaz de Caminha revela a perspectiva otimista do colonizador (“Andavam todos tão bem-dispostos, tão bem feitos e galantes”), enquanto que a obra de Portinari revela a surpresa e a preocupação dos nativos ao apontar para o horizonte. Assim, é correta a opção [C], pois a carta é testemunho histórico-político do encontro do colonizador com as novas terras e a pintura destaca, em primeiro plano, a inquietação dos nativos.
Resposta da questão 09:
[C]
Todas as proposições são corretas, exceto a IV que erroneamente associa literaturas de viagens ultramarinas a valores da cultura greco-latina. A literatura de viagens e a de catequese são representativas dos ideais expansionistas do governo português durante o século XVI, período cronológico também denominado de Quinhentismo. Enquanto a “de Informação” ou “de Viagem” era produzida por viajantes cujo objetivo era captar interessados para investimentos nas novas terras", a literatura jesuítica visava à conquista espiritual, num movimento executado pela Companhia de Jesus sob os preceitos da Contrarreforma e que tem no padre José de Anchieta o seu mais fiel representante.
Resposta da questão 10:
[B]
A literatura informativa, também chamada de literatura dos viajantes ou dos cronistas, consiste em relatórios, documentos e cartas que se empenhavam em descrever a fauna, flora e habitantes da nova terra, com interesse na conquista dos bens materiais e na propagação da fé cristã.
Resposta da questão 11:
[B]
Resposta da questão 12:
[E]
Resposta da questão 13:
[D]
Resposta da questão 14:
[A]
Resposta da questão 15:
[C]
Resposta da questão 16:
[E]
Resposta da questão 17:
[C]
Resposta da questão 18:
[B]
Resposta da questão 19:
[B]
Resposta da questão 20:
[D]